La llamada - Algunos textos del N. Testamento

Texto previo para el tema del retiro del dia 8 de julio

Es tan solo un esquema con algunos aspectos que me parecen importantes, y con solo algunos textos, ya que hay muchísimos más. Es un tema muy amplio, por lo que no es necesario buscar todos los textos. excepto que personalmente nos interese enriquecer el tema con nuevas perspectivas. Se pueden encontrar muchos textos para cada aspecto que señalo, e incluso mucho más apropiados. Por falta de tiempo he buscado al vuelo.

Dios llama a todos (Lc 14,15-33)

El aspecto de venir al encuentro por parte de Dios:

"No sois vosotros los que me habéis escogido"...
-Se trata de algo que no controlamos (Hechos 9,3-6)

Esta llamada supone invitación y revelación de algo nuevo:

-que aporta en si la fuerza para realizarlo. (Hechos 9, 17-19) en la realización presente y con promesa futura..
-a dejar todo (ese todo se traduce en algo muy concreto para cada uno) (Gn 12,1-3)

Seguir a Dios dejando todo, también nos puede pedir lo que a veces más deseamos o que más valoramos, Lc 9,59-62)

-en el despojo y la aflicción cotidianas y en el gozo y el agradecimiento:

Decía a todos:
"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame."
Mientras iban caminando, uno le dijo: "Te seguiré adondequiera que vayas."
Jesús le dijo: "Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos;
pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza."
(Lc 9,23.57-58)

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
(Mt 5,1-11)

Sucedió que, estando él diciendo estas cosas, alzó la voz una mujer de entre la gente, y dijo: "¡Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te criaron!"
Pero él dijo: "Dichosos más bien los que oyen la Palabra de Dios y la guardan."
(Lc 11,27-28)

Camino hacia lo desconocido, en la oscuridad y la fidelidad confiada, por amor:

-Solo atravesando la obscuridad se recibe la iluminación. (Jn 14,15-21)
-Confiando fielmente, sin dudar jamás de Dios que nos guía siempre (Lc 12.22-34)
-sin desesperar por nuestros fallos o pecados. (Mc 14,70-72)

Abrir el corazón a la Luz del Señor, lo que supone:
-la escucha obediente (Regla de San Benito. Prólogo; Ps 45,11)
-La vigilancia del corazón y el despertar interior (RB 12,35-40; 14,34-35)
-la constancia en la oración (Lc 18,1-8; 22,45-46

Esquema base de la Frater y retiros

El retiro

Previamente prepararemos la mesa del ordenador como capilla virtual, haciendo de nuestra mesa un pequeño santuario, que puede ser tan sencillo como un Crucifijo o un icono , al que haremos nuestra pequeña ofrenda: un cirio encendido, flores o incienso. Lo más importante es hacerlo con cariño.

• Comenzar con la Liturgia de las Horas que corresponda en ese día y en esa hora, recitada guardando momentos de silencio entre cada salmo. Las preces, con una respuesta de aclamación o de silencio, en la que presentemos al Señor la intercesión presentada, y finalicemos con unos minutos de total silencio de adoración y una invocación al Espíritu Santo para comenzar la parte siguiente.
• Un tiempo de oración en silencio. No se trata de solo callar, sino de entrar en el silencio de adoración, sin trabajo consciente de la mente o los sentidos. Es oración contemplativa, a la que no debemos "temer" como perteneciente a un grupo de elegidos o especialistas. La unión con Dios es una llamada a todos los cristianos.
• Entrar en las conferencias sobre el tema escogido para el retiro. Intentar no interrumpir al estilo"chateo", sino escuchar atentamente la reflexión, aunque en algún momento haya diálogo. Todos podemos decir lo que creamos conveniente, interrumpiendo al mínimo, para que resulte más fácil. Se trata de encontrar el sentido que hemos percibido en los textos y de su aplicación en nuestra vida cotidiana. Nuestro Maestro espiritual es Dios, con la Palabra de Cristo y la Sabiduría de su Espíritu Santo, que nos enseñan a través de la Sda. Escritura, de la doctrina de los Padres y santos doctores de la Iglesia, y también a través de las personas y los acontecimientos cotidianos.
• Compartir y dialogar, en plena libertad, teniendo como base las charlas de cada miembro, sobre el tema del dia. No es "obligado" decir cosas. Simplemente podemos compartir cuanto deseamos, sin complejos, en una apertura mutua del corazón, o preguntar sobre lo que deseeemos una mayor explanación. Es el momento adecuado para una pequeña revisión de nuestra experiencia cotidiana, desde el último retiro, reflejada en nuestras actividades y relaciones propias a cada uno, en su familia, amistades, trabajo, Iglesia, deberes adquiridos... según el esquema de más abajo.
• Un tiempo de oración en silencio, nuevamente, para acoger de nuevo interiormente todo cuanto hemos compartido.
• Proposiciones: podemos presentar nuestras proposiciones generales, si las hay, y concretar el tema, y el dia y hora para el retiro siguiente. Podemos señalar ya algunos de los textos-fuente, aunque cada uno puede buscar libremente los que crea oportunos.
• Acabamos el retiro con la Liturgia de las Horas adecuada a la hora en que nos hallemos.

* * * * * * *

Nota sobre el trabajo de los textos para los retiros:

Cada uno busca los textos que crea mejor y los trabaja haciendo su análisis y reflexión personal como aporte a la meditación sobre el tema del día. Este comentario o texto de meditación que escribamos cada uno de nosotros, normalmente, lo podemos realizar y enviárnoslo previamente al dia del retiro.

Engeneral podemos buscar los textos base enla Biblia, los Padres o algún autor que creamos que lo merece. No hemos de sentirnos limitados: debemos movernos y sentirnos con la plena libertad de los hijos de Dios.

El conocer previamente las mutuas colaboraciones nos ayudará a no repetirnos y a prepararnos mejor para el diálogo y meditación del retiro, como también a presentar posteriormente los interrogantes que nos susciten... de esta manera aprovecharemos mejor el tiempo limitado de que disponemos el día del retiro.

* * * * * * *

Nuestra vida cotidiana

Creo que debemos intentar cuidar los siguientes aspectos:

• Frecuentación de los Sacramentos, esenciamente la participación enla Eucaristía, el centro de nuestra vida cristiana. Jesús desea que nos unamos a Él que se nos dona como alimento, por el Pan y por la Palabra. Estas dos formas de "alimento" en que se nos entrega Cristo son inseparables. Además de vivir y realizar (hacer real) la gracia del resto de los sacramentos y compromisos propios de nuestro estado de vida.
• Un ratito de Oración silenciosa diaria: Bien entendido que no siempre va a ser posible por las condiciones familiares, aunque siempre podamos dedicar algun momento, en último recurso, antes del descanso nocturno. Lo ideal es combinar la oración silenciosa con la Lectio divina.
• La Lectio divina o lectura espiritual: se dice esencialmente de la lectura de la Sda. Escritura, aunque puede ser complementada con su interpretación por los Padres y Santos doctores de la Iglesia. No se trata simplemente de una lectura a la manera de cualquier otra; sino que es como alimento. Se lee con el intelecto, pero también con el corazón. Se rumia, se asimila, se hace vida. es por esto que la Lectio divina se hace inseparable de la Oración.
• Es muy posible que con frecuencia haya problemas de tiempo, y no siempre será posible realizarla como sería de desear. Pero incluso en este caso, justo antes de dormir, podemos tener a mano un Nuevo Testamento para leer tan solo unos versículos para guardar en nuestro corazón durante el sueño nocturno.
• Se trata de guardar el recuerdo de Dios en nuestro corazón, de tal manera que, de cuando en cuando, en las pequeñas fisuras de nuestras actividades cotidianas, dedicamos unos instantes a proyectar nuestro corazón hacia Dios en un intenso y consciente deseo, que tanto puede ser un puro silencio de amor como una corta invocación. Así nacieron las jaculatorias, flechas ardientes de amor que nos mantienen el corazón puesto en Dios.
• Cuidar especialmente los momentos primeros y últimos del día: que el corazón esté intensamente abierto hacia Dios.

* * * * * * *

Que el Señor nos bendiga y nos guarde en su paz y en su Amor infinitos.

2006/06/16